Dārzkopība

Ķīniešu dārzi

Ķīniešu dārzi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ķīniešu dārzi


Ķīniešu dārzi koncentrējas uz māksliniecisko efektu, harmoniju, ko piešķir stādīto koku un ziedu sugu formas un to ļoti aizraujošās krāsas. Arhitektūras struktūras koncentrējas uz pārsteiguma efektu, pārsteidzot ar krāsām, ūdens spēlēm, daudzajām detaļām, bet saglabājot harmoniskas kārtības sajūtu.
Padarīt a Ķīniešu dārzs tas nav ļoti vienkāršs un pat nav īpaši lēts, taču jūs vienmēr varat izlemt izveidot nelielu stūri, kas izveidots ar austrumu pievilcības objektiem, lai to saistītu ar ķīniešu ziediem un augiem.
Šo dārzu skaistumu piešķir arī to unikalitāte: katrs dārzs atšķiras no otra, taču saglabā kopīgas iezīmes, piemēram, klintis, dīķi, klosteris. Atšķirību dod klātesošie ziedi un augi, kas, mainoties pat sezonai un mainoties gaisam, vienmēr sniedz atšķirīgu viedokli.
Darāmais darbs ir rūpīgs, bet gandarījums būs milzīgs: ķīniešu tradīcija katram ziedam un augam piešķir atšķirīgu nozīmi.
Atkarībā no ziediem, kuros jūs stādīsities Ķīniešu dārzs tas visam piešķirs atšķirīgu nozīmi: piemēram, acālija ir sievišķības simbols par izcilību un eleganci. Orhideja ir pilnības, labklājības un iekšējās izaugsmes simbols.
Persiku ziedi cer uz ilgu mūžu un pārpilnību un veiksmi mīlestībā.
Hortenzija ir pateicības un apgaismojuma augs.
Sarkanais krizantēma atspoguļo Jangas enerģiju un ir laba zīme par labu un ilgu mūžu veciem cilvēkiem.
Lilijas simbolizē laimi un vienotību cilvēku starpā, savukārt narcises nes veiksmi darbā.

Ķīniešu dārza izveidošana



Ir svarīgi radīt harmonisku vidi, kas apvieno visus dabas elementus, piemēram, zemi, debesis un ūdeni, pielāgojoties pieejamās telpas izkārtojumam bez liekiem spēkiem un atrodot pareizo vietu katram augu veidam. ņemot vērā gaismas, vēja un laika apstākļu vajadzības, ņemot vērā arī teritoriju, kurā mēs dzīvojam.
Ķīniešu dārza būtība ir formu un krāsu harmonija, un tāpēc jums nevajadzēs pārspīlēt ar pārāk daudzām hromatiskajām izvēlēm, bet jums būs jāsniedz būtiska scenogrāfiska kustība, kas nav pārāk grezna. Dārzos atradīsies vieta arī tādiem elementiem kā zigzaga tilti, tuneļi, klintis, celiņi un izliektas joslas, lai dotu iespēju aplūkot vidi no vairākiem aspektiem, ejot, kā arī dotu kustību un nelinearitāti.
Ūdens elementu piešķirs strūklakas, ūdenskritumi, dīķi, neģeometriski dīķi, it kā tie būtu dabas radīti un novietoti dienvidu virzienā; ūdens plūsma būs lēna, lai radītu klusuma sajūtu un veicinātu mieru un pārdomas.
Var arī noorganizēt rotājumus, piemēram, galdus un akmens krēslus, kas piemēroti aukstākajai sezonai, un rotangpalmas krēslus siltajā sezonā, taču visam vienmēr jābūt piemērotam un harmoniskam ar apkārtējo vidi. Svarīgi ir tas, ka kompozīcija kopumā ir ierosinoša, līdzīga dzejolim, dabiska.

Tradicionālā dārza pirmsākumi meklējami Qin un Han dinastijās (221. g. P.m.ē. - 220 AD), laika posmā, kad dārzus veidoja ne tikai ziedi un koki, tempļi un pilis un visapkārt ziloņi, dambrieži, suņi, zirgi, kas skandēja un dažādas sugas, arī ūdens.
Vēl viens Han laikmeta šedevrs ir Jian Zhang pils, kuru arī uzcēla imperators Wu uz dienvidiem no plašā Tai Yi ezera un kura krastos tika uzceltas milzīgas zivis un divi akmens bruņurupuči.
Laikā no II līdz VI gadsimtam AD izplatās vajadzība pēc literārās un mākslinieciskās brīvības, kas attiecīgi rada arī vajadzību mainīt dārzu veidošanas veidu, ko ietekmē arī to nozīmes maiņa, kāda tajos gados bija akvareļu ainavu glezniecībā.
Dārziem sāka būt nosaukumi, kas aprakstīja to naturālistiskās īpašības: klintis attēloja pakalnus un kalnus, bet strauti - iekšējo mieru, dzīvības plūsmu un garīgo izaugsmi.
Pēc tam ar Tangu dinastiju (618-907 AD) dārzi kļuva par konceptuālas bagātināšanas simbolu, vēlāk ietekmējot arī Japānas dārzu un pēc tam arī citu valstu arhitektūru.
Dārzus bieži projektēja gleznotāji, dzejnieki un aktieri, kas savu mākslu un iejūtību centās meklēt ainavas izdaiļošanā un harmonizēšanā attiecībā pret dabu un bez piespiešanas.